都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦(xián)五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美(měi)妙的(de)气(qì)韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(yǒu朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音(yīn)色(sè)更(gèng)明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又(yòu)名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用(yòng)于(yú)演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发(fā)展改(gǎi)进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用，是名(míng)副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个(gè)花(huā)盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为(wèi)一(yī)套，每套分大(dà)中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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