都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦(xián)，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出(chū)形式(shì)多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的(de)古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆(cuì)悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗带，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具(jù)有特色(sè)的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为维酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大中小三(sān)组(zǔ)，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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