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至(zhì)圣指儒家哪位(wèi)代表人物是哪位圣(shèng)人呢，至圣指儒家哪位代(dài)表人物是哪(nǎ)位(wèi)圣人的称号

　　他是中(zhōng)国古(gǔ)代思想家(jiā)、教育家，儒(rú)家学派创始人。

　　在世时就被(bèi)尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为孔圣人、至圣、至圣先师(shī)、大(dà)成至圣文宣王先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　其思想对中国和世(shì)界都有深远的影响，其人被列为“世(shì)界十大文化名人”之首(shǒu)。

　　A、孔子

　　B、程颐

　　C、朱熹(xī)

　　D、董仲舒

　　答案：A

　　孔(kǒng)子开创私人(rén)讲学之(zhī)风，倡导(dǎo)仁(rén)义礼智信(xìn)。

　　有(yǒu)弟子三千(qiān)桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门，其中贤人七十二。

　　曾(céng)带领部(bù)分弟(dì)子周(zhōu)游列国(guó)十三(sān)年(nián)，晚年修订六经(jīng)（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。

　　去世后，其弟(dì)子及(jí)再传弟(dì)子把孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)语录和思(sī)想记录下来(lái)，整理(lǐ)编成《论语》。

　　该(gāi)书(shū)被奉(fèng)为儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)。

　　孔(kǒng)子是当时社桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门会上最博学者之一，在(zài)世时就被尊奉为“天纵之圣(shèng)”“天之木铎”，更(gèng)被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师(shī)、大成至(zhì)圣文宣王先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　其(qí)思想对中国和世界(jiè)都有深远的影响，其(qí)人被列(liè)为(wèi)“世界十大文化名(míng)人”之首。

　　随着孔子影(yǐng)响力的扩大(dà)，祭祀孔子(zi)的“祭孔(kǒng)大典”一度成为和中国祖先神祭祀同(tóng)等级别的大祀。

　　至(zhì)圣(shèng)的“至”字有最高的，顶端的(de)，完(wán)美(měi)的(de)，不可逾越(yu桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门è)的意思。

　　因为孔(kǒng)子(zi)创(chuàng)立的儒家(jiā)思想对(duì)世间的(de)影响太大，影(yǐng)响中(zhōng)国人(rén)的思维模式，行(xíng)为规范(fàn)等等。

至圣指(zhǐ)儒家哪(nǎ)位代表人(rén)物？

　　至圣(shèng)指孔子。

　　他是中国古代思想(xiǎng)家、教(jiào)育家，儒家(jiā)学派创始人。

　　在世时就(jiù)被尊奉为(wèi)“天纵之圣”“天(tiān)之木(mù)铎”，更被后世(shì)统治者(zhě)尊为孔(kǒng)圣人(rén)、至圣、至圣先师、大(dà)成(chéng)至圣文宣(xuān)王先(xiān)师、万世师表(biǎo)。

　　其(qí)思想对中国和(hé)世界都有深远的影响(xiǎng)，其人被列为“世界十大文(wén)化名人”之首。

　　至圣的“至”字有最高的，顶端(duān)的，完美(měi)的，不可逾越的意思。

　　因为孔子创立的儒家思想(xiǎng)对世间(jiān)的影响太大，影响中国(guó)人(rén)的思维模式(shì)，行为规(guī)范等等。

　　扩展资料：

　　孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼(lǐ)智信(xìn)。

　　有弟子(zi)三千，其中贤人七(qī)十二(èr)。

　　曾带领部(bù)分弟(dì)子周游列国十(shí)三年，晚年修订六经（《诗(shī)》《书》《礼》《乐》《易(yì)》《春(chūn)秋》）。

　　去世差迅(xùn)后，其弟子及再传(chuán)弟子(zi)把孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)语录和(hé)思想记录下来(lái)，整理编成《论(lùn)语》。

　　该书被奉(fèng)为儒家经典。

　　孔(kǒng)子是当时社会(huì)上(shàng)樱庆物最博学者之一，在世(shì)时(shí)就被(bèi)尊奉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”“天(tiān)之木(mù)铎”，更被后世统(tǒng)治者(zhě)尊(zūn)为孔圣人、至圣、至(zhì)圣先师、大脊液成至圣文宣王(wáng)先(xiān)师、万世师(shī)表。

　　其思(sī)想对中国和世界(jiè)都有深远的(de)影响，其人被列(liè)为“世(shì)界十大文(wén)化名(míng)人”之首(shǒu)。

　　随着孔子影响(xiǎng)力的扩大，祭祀孔子(zi)的(de)“祭孔(kǒng)大(dà)典(diǎn)”一度成为和中国祖(zǔ)先神祭祀同(tóng)等级别的大祀。

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