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谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前(qián),一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思和体(tǐ)会,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是如(rú)果有(yǒu)像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期(qī)的明月(yuè)和边(biān)关,守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在(zài),绝(jué)不许(xǔ)匈奴南(nán)下(xià)牧(mù)马度过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时(shí)所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信(xìn)心极(jí)强,边塞诗人(rén)的作品中(zhōng),多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  同时,频繁的(de)边(biān)塞(sāi)战争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)”什么(me)意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就(jiù)是(shì)汉代(dài)的(de)李(lǐ)广练兵之地,在(zài)今河北省喜峰口附近一(yī)带,为汉代右北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主要的时间(jiān)都在抗(kàng)击(jī)匈奴(nú),防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城(chéng)的(de)事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至笼城,斩(zhǎn)首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度(dù):越(yuè)过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古中(zhōng)部(bù)及河北北(běi)部(bù)。

  【创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐(táng),所以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神,和(hé)克敌(dí)制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  但是频繁(fán)的边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民不(bù)堪(kān)重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表达了(le)诗人希望起任良将(jiāng),早(zǎo)日平息边塞战事(shì),使(shǐ)人民过上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从(cóng)描写景(jǐng)物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的(de)明月(yuè)汉(hàn)代的(de)关。

  这(zhè)里(lǐ)是秦(qín)、汉、关、月四字交错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来(lái)一(yī)直未(wèi)间歇过(guò),突出了时间(jiān)的(de)久远。

  次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里,虽(suī)属(shǔ)虚指,却(què)突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给(gěi)人带来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于有(yǒu)才能(néng)的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在(zài),绝(jué)不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人(rén),实指李卫,更嫌世扰是(shì)借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字(zì)读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方(fāng)东(dōng)西(xī)走向(xiàng)的大山脉,是(shì)汉代北方边防的(de)天然屏障。

  后两句写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙(miào),让人们在对(duì)往事(shì)的对比中,得出必要的(de)结论。

  这(zhè)首诗虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行,但(dàn)是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描(miáo)绘,表现的内容(róng)是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流(liú)露了对朝(cháo)廷(tíng)不(bù)能选贤任能(néng)的不满,返汪同(tóng)时又以(yǐ)大局为重,认(rèn)识到战争的正义性(xìng),因而个人(rén)利益(yì)服从国家安全的(de)需要,发出了(le)“不教胡马(mǎ)度阴山”的(de)誓(shì)言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风(fēng)光(guāng)进行细致的描(miáo)绘(huì),他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的(de)内心世界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物思想感情(qíng)的一种手段,汉关秦月,无(wú)不是(shì)融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉(chén)含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯(bó),河(hé)东晋(jìn)阳(今山西太原(yuán))人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱(jiàn),困(kùn)于农(nóng)耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初(chū)任秘书省校书(shū)郎(láng),又中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

  与李白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

  其诗以(yǐ)七绝见长(zhǎng),尤以登第之前赴(fù)西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江(jiāng)宁(níng)”之誉(亦有(yǒu)“诗(shī)家天子王江宁”的(de)说法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关(guān)于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思以及但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会(huì),但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山是什么诗等问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李广这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时期(qī)的明月和(hé)边关,守(shǒu)边御(yù)敌鏖(áo)战万(wàn)里征人未回(huí)还。

  倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在(zài),绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处(chù)的时代,正值盛唐,这(zhè)一(yī)时期(qī),唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜(shèng),全民族(zú)的自信(xìn)心极强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能(néng)体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平(píng),《出塞》正是(shì)反映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今还(hái)在,一定不会(huì)让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还(hái)。

  只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在,一定(dìng)不谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广(guǎng),龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之(zhī)地(dì),在今(jīn)河北省喜峰口附近一带,为汉代右(yòu)北平郡所在地),纵观李(lǐ)广一(yī)生主要的时(shí)间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指英(yīng)勇善战的将领。

  令(lìng)有说(shuō)法,龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传》载(zài),元光六(liù)年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏(lǔ)数(shù)百。

  笼城,颜师古(gǔ)注(zhù)曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教(jiào):令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部(bù)及河(hé)北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁(fán)的边塞战(zhàn)争,也(yě)使人(rén)民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名(míng)的边(biān)塞诗,表达(dá)了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良将,早日平息(xī)边塞(sāi)战事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为(wèi)秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四(sì)字交(j谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么iāo)错使(shǐ)用(yòng),在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来一(yī)直未间歇(xiē)过,突出了时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次(cì)句“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和(hé)内(nèi)地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却(què)突出(chū)了空间辽阔。

  “人(rén)未(wèi)还”使人联想到(dào)战争给人带(dài)来的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城(chéng)的卫青和飞将军(jūn)李广(guǎng)而今健在,绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过(guò)阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的(de)名将卫(wèi)青,而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙(lóng)城飞将”并不(bù)只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平(píng)声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过(guò)阴山(shān)。

  阴(yīn)山是北方(fāng)东西走向的大山脉,是汉代(dài)北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘(huì),表现的(de)内(nèi)容是复杂(zá)的。

  既有对(duì)久戍士卒的浓厚同(tóng)情(qíng)和结束(shù)这种边防(fáng)不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷(tíng)不(bù)能选(xuǎn)贤(xián)任能的不(bù)满,返(fǎn)汪同时又(yòu)以大局为重,认(rèn)识到(dào)战争的(de)正(zhèng)义性,因而(ér)个人(rén)利益服从国(guó)家安全的需要,发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没(méi)有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘,他只是选取了征戍生活中(zhōng)的(de)一(yī)个典型画(huà)面来揭示(shì)士卒的内心世界(jiè)。

  景(jǐng)物描写只是用来(lái)刻(kè)划人(rén)物思想感情(qíng)的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透(tòu)了人物(wù)的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐(nài)人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉为(wèi)“七(qī)绝(jué)圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长(zhǎng)安(ān),改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

  安(ān)史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以(yǐ)登第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王(wáng)江宁”之(zhī)誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法)。

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