都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球(qiú)形的(de)共(gòng)鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得(dé)美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具(jù)有特(tè)色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳(nà)格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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