社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天(tiān)，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四(sì)个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农(nóng)历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节”美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土地神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见(jiàn)方的小庙(miào)，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

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