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　　“君子三缄(jiān)其口”意思是(shì)形容君子说话谨(jǐn)慎(shèn)，也用来形容(róng)不肯或不敢(gǎn)开口。

　　“三(sān)缄(jiān)其口”是(shì)汉语成语，拼音是sān jiān qí kǒu，出自(zì)《太公金匮》：“武王(wáng)问：‘五帝之戒；

　　可(kě)得闻乎？’太(tài)公曰：‘黄帝云：予在(zài)民(mín)上；

　　摇摇恐夕不至朝。

　　故金(jīn)人三缄其(qí)口(kǒu)；

　　慎言语也。

　　’”“三缄其口”造句：1、对于(yú)自己的家庭(tíng)，他三(sān)缄其口。

　　2、我对(duì)这件事情完全不了解，只(zhǐ)好三缄其口，不好(hǎo)插嘴。

　　3、对于(yú)这件(jiàn)事，他三缄其口，处理(lǐ)得十分妥当。

　　4、他爱讲些(xiē)顶好(hǎo)三缄(jiān)其口的(de)怪话，他(tā)读的书(shū)太多，他常爱逛逛栗树咖啡馆，那本是(shì)画(huà)家跟(gēn)音乐家扎堆儿的(de)地方。

　　5、对于(yú)国家机密(mì)，我们应该三缄(jiān)其口。

“三缄(jiān)其口”什么意思?

　　三缄(jiān)其口(kǒu)

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗>

　　解释

　　：缄：封。

　　在他(tā)嘴(zuǐ)上贴了三张

　　封条

　　。

　　形(xíng)容说(shuō)话谨慎(shèn)。

　　现(xiàn)在也用来形容不(bù)肯或(huò)不(bù)敢开口。

　　出处

　　：汉·刘向《

　　说苑·敬慎(shèn)

　　》：“孔(kǒng)子之周(zhōu)，观于太庙，右(yòu)阶之前，有(yǒu)金(jīn)人焉。

　　三(sān)缄其口(kǒu)，而(ér)铭其背曰：‘古之

　　慎言

　　人也，戒(jiè)之哉(zāi)，戒之哉！无多言，多言(yán)多败(bài)。

　　’”　　典(diǎn)故(gù)　　孔(kǒng)子崇尚周礼，曾专(zhuān)程到(dào)

　　周王朝

　　考察(chá)文物礼仪

　　制度(dù)。

　　据《说苑。

　　敬慎》载，孔子在(zài)参观周王祭先祖(zǔ)的(de)太庙时，看到(dào)台(tái)阶右侧立着一个铜(tóng)铸(zhù)的

　　人，但嘴被扎了(le)三道封(fēng)条，在这个如稿(gǎo)

　　铜人

　　的背面。

　　刻(kè)着(zhe)一行字(zì)：“古之慎言人(rén)也”。

　　意思是：这是古代一位说话极其慎重的(de)人。

　　大(dà)概这给孔(kǒng)子以极大的震动和启(qǐ)发，所以孔子在谆谆教诲(huì)弟子时，总是十分强调“君子

　　讷于(yú)言而敏于(yú)行

　　”。

　　后来人们(men)便以“三缄(jiān)其口”比喻“慎言”了(le)。

　　人们常用的“缄(jiān)默不语”也(yě)是(shì)由此演化而来的。

　　　　汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子(zi)之周，观(guān)于太(tài)扰陵庙(miào)，右阶(jiē)之前，有金人(rén)焉(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗yān)。

　　三缄(jiān)其(qí)口，而铭其背曰(yuē)：‘古(gǔ)之(zhī)慎言(yán)人也，戒之哉，戒之(zhī)哉！无多言(yán)，多言多败(bài)。

　　’”　　

　　示例

　　：危行(xíng)言(yán)逊，祸免(miǎn)生(shēng)肘；金人示诫(jiè)，～。

　　★清·陈忱《

　　水(shuǐ)浒后传

　　》第十缓橡戚三(sān)回　　但(dàn)他(tā)们又会时常(cháng)

　　安慰自己

　　，说(shuō)自己的(de)那些儿(ér)难(nán)以启齿的事儿别人不会知晓，就(jiù)是知情的人(rén)也会三缄其口替她保守秘密。

　　　　【近义词】：缄口不言、守(shǒu)口(kǒu)如瓶、默(mò)不做(zuò)声(shēng)　　【反义词】：口若悬河、夸(kuā)夸其谈(tán)　　【语法】：动(dòng)宾式；作谓(wèi)语、宾语；用于对事保(bǎo)密程(chéng)度　　相(xiāng)关人物:

　　刘向

　　雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗孔子　　相关作品:

　　说(shuō)苑　　参考资料：取自(zì)

　　汉典

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