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嘴巴含胸的感觉知乎

嘴巴含胸的感觉知乎 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

  关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及(jí)手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白(bái)最霸气的十首(shǒu)诗(shī),李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州,少年自(zì)当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日光,李(lǐ)白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí):

手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星星统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗(shī)的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

  全诗没(méi)有一个(gè)生(shēng)僻(pì)字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法,形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高(gāo),星夜之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写(xiě)山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒(xǐng)目(mù),与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙(miào)组合,就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来。

  次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字(zì)字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的嘴巴含胸的感觉知乎“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中,读(dú)者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近,这样,山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ),描(miáo)绘(huì)了(le)山寺的高耸(sǒng),给(gěi)人以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

   此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素,却(què)形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把(bǎ)山(shān)寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的(de)想法,被诗人(rén)信(xìn)手拈来(lái),用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自(zì)然婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变化而又和谐统一(yī),具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

 嘴巴含胸的感觉知乎 此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心寺(sì)。

  但(dàn)还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)”(译(yì)文:夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年(nián)),字(zì)太白(bái),号青莲(lián)居士(shì)。

  是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗嘴巴含胸的感觉知乎人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于从民(mín)间文(wén)艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材,构成其(qí)特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星(xīng),人世间再也没有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟(wù),最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨(chén)使(shǐ)其复活,离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆(lù),于星(xīng)斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净化(huà)为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

  因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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