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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一(yī)封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思<一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么/h2>

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fē一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么i)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心来(lái)才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学(xué)的(de)前(qián)提，不努力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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