人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造(zào)出了(le)指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在一周期是什么意思是多少天(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，一周期是什么意思是多少天松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门(mén)的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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