提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的(de)一(yī)种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让(ràng)他们(men)落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶(gǎn)尸(shī)又是如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀(huái)化市(shì)以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的(de)整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦不能(néng)动。所以，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会(huì)只留下(xià)尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻草(cǎo)等(děng)扎一(yī)个新躯干。而(ér)搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上(shàng)黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人(rén)的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害(hài)怕其(qí)他人发现他(tā)们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗>

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸(shī)的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发(fā)僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也确实是个(gè)不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子(zi)就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是(shì)赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇(yù)到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由干(gàn)着走私(sī)的(de)行(xíng)当(dāng)。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们(men)的药材(cái)带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变(biàn)成(chéng)了一种文(wén)化！在(zài)湘西(xī)一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归(guī)根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)生(shēng)计方式的结(jié)果(guǒ)。

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