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翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世(shì)灵(líng)童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过,这是一(yī)种藏传佛教(jiào)的说(shuō)法(fǎ),对(duì)于不了解的人来说,第一次(cì)听到转世灵童的时(shí)候(hòu)会从字面上去(qù)理解这个词语的意思,质疑(yí)转世灵(líng)童这(zhè)样的事情到(dào)底有科学(xué)依据吗(ma)?或者又是从其他(tā)地方了解相(xiāng)关(guān)消(xiāo)息,给人(rén)如此严(yán)肃(sù)感觉的事(shì)情最后(hòu)居然是用抓阄(jiū)的方(fāng)式来(lái)决定的,未免有些太好笑(xiào)了吧(ba),对于这点我们下(xià)面就详细(xì)了解(jiě)了解,最起(qǐ)码(mǎ)以后说起来这种(zhǒng)事情的时候才(cái)不会(huì)显(xiǎn)得(dé)很(hěn)无知,转(zhuǎn)世灵童(tóng)其(qí)实(shí)根本不是(shì)我们(men)想象中的(de)那(nà)种投胎转世。

转世灵童有科学依据吗 这(zhè)是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛教的说法

很多人一听说(shuō)转(zhuǎn)世灵童(tóng)就觉得不科(kē)学,是(shì)骗人(rén)的东(dōng)西,但其实许多事情存在即合理,况(kuàng)且转(zhuǎn)世灵童又(yòu)不是大家想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种,所(suǒ)谓的转世灵童只是(shì)我国(guó)藏(cáng)教的一(yī)种文(wén)化制度,这种制度(dù)是藏传佛教特有的传承(chéng)方式(shì),起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派(pài)黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继承(ché翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗ng)从那之后就开始有(yǒu)了活(huó)佛转世的(de)办法,各教派(pài)先后效(xiào)仿(fǎng)此方法。

转世灵(líng)童有科学(xué)依据吗(ma) 这是(shì)一种(zhǒng)藏传(chuán)佛教的说法

在公元(yuán)14、15世纪之交(jiāo),藏传佛教格鲁派创立,并逐(zhú)渐形成了(le)达赖喇嘛(ma)和(hé)班禅额(é)尔德(dé)尼两大活佛(fú)系统。转世制度则是(shì)在格鲁派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后,为了(le)防止(zhǐ)内(nèi)部分裂,于是采取了这种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转(zhuǎn)世办法(fǎ),由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世,这种(zhǒng)方法就(jiù)形成(chéng)了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng),不过(guò)经过历史的演(yǎn)变,后来的(de)达赖喇嘛都必(bì)须经中(zhōng)央(yāng)政府册封(fēng)才能得以确认。

转世(shì)灵童(tóng)有科学依(yī)据吗(ma) 这是一种藏传佛教的说(shuō)法

寻找转世灵童的方法有很多,大概分为非掣签方式(shì)和金瓶(píng)掣签方式,前(qián)者可以(yǐ)按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻找转世(shì)灵(líng)童,至于(yú)后者是(shì)从(cóng)清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始(shǐ)出(chū)现的金瓶掣签方式(shì),为了避(bì)免徇情指认,于(yú)是活佛转(zhuǎn)世的认(rèn)定权(quán)开始掌握在中央(yāng)手(shǒu)中,由(yóu)中央直接审批和册封,这种认定方(fāng)式还算正常,倒(dào)是之前的非掣签方式实在是太随(suí)心(xīn)所欲了,简直是完(wán)全撞(zhuàng)运(yùn)气(qì)抽签决(jué)定一样。

转世灵童有科(kē)学依据吗(ma) 这是一(yī)种(zhǒng)藏(cáng)传(chuán)佛教的(de)说(shuō)法

转世灵童(tóng)这种事(shì)情其实(shí)并没(méi)有(yǒu)科学依据,只不过(guò)是(shì)一(yī)种文化(huà)而已(yǐ),大(dà)家可以不理解但也(yě)不能(néng)不尊重人家的文(wén)化(huà),中(zhōng)国上下几(jǐ)千年,很多文化(huà)都是现(xiàn)在的我们所不能完全理解的(de),不能理(lǐ)解(jiě)就(jiù)要学(xué)会体谅,存在即合理,只(zhǐ)要(yào)这种制(zhì)度还(hái)没有被(bèi)彻(chè)底(dǐ)取缔,那(nà)么就一定有(yǒu)道(dào)理,当然不管是转世灵童还(hái)是转(zhuǎn)世(shì)制(zhì)度现在基(jī)本(běn)上都已经看不到(dào)了,大家生活如此丰(fēng)富(fù)多(duō)彩,谁还(hái)会去关心(xīn)这种问题啊。

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