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　　关(guān)于(yú)远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)呢(ne)，远则怨,近则不逊，远则不逊(xùn)近则怨,前一(yī)句是(shì)什么(me)？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们(men)则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人(rén)南子(zi)，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面(miàn)去(qù)理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章(z三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗hāng)的(de)“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代(dài)的社(shè)会(huì)形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对(duì)于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)以及远(yuǎn)则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思呢，远则怨(yuàn),近则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是(shì)“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也(yě)！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗yuǎn)他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

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