独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位(wèi)置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大不自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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