祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)是(shì)“而智勇多(duō)困于所m是什么意思性取向溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智m是什么意思性取向勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的(de)事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历(lì)来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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