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不动声色的(de)意思(sī)是内心活动(dòng)不(bù)从语气和神态上表现出来,形(xíng)容态度镇静(jìng)。出自宋代欧阳修的《相州昼(zhòu)锦堂(táng)记》。
不动声色的意思(sī)意思:内心活(huó)动不从语气和神态上(shàng)表现出来,形容态度镇静(jìng)。
出(chū)处(chù):宋·欧阳(yáng)修《相州昼(zhòu)锦堂记》:“垂绅正笏;
不动声色;
而措天下于泰山之安;
可谓社稷之臣(chén)矣(yǐ)。
”
翻译:垂(chuí)着衣带,拿着手板,不动声色,把天下(xià)放置得(dé)像泰山一样安稳,可谓是国家重臣了。
引(yǐn)用:清·李宝嘉《官(guān)场(chǎng)现形记》第(dì)十二(èr)回:他也不动声色,勤勤慎(shèn)慎办他的公事。
例句(jù):尽管敌机在上(shàng)空盘(pán)旋,他还是不动(dòng)声色地(dì)筹划着作(zuò)战方(fāng)案。
近义词和反义词1.近(jìn)义词:
不(bù)露声色[ bù lù shēng sè ] 不动声(shēng)色。
出 处(chù):《资治通鉴·唐纪》:“女子(zi)以甘言啖人;
而阴(yīn)中伤之;
不露辞色。
”
翻(fān)译:人用好听(tīng)的话(huà)引诱人,但是暗中伤(shāng)害,不动声色(sè)。
2.反义词:
喜(xǐ)形(xíng)于(yú)色[ xǐ xíng yú sè ] 内心的喜悦流露(lù)在(zài)脸上(shàng)。
形:表露(lù)。
色:脸(liǎn)色。
出 处(chù):唐·吴兢(jīng)《贞观(guān)政要·纳谏》:太宗闻其言,喜形于色。
翻译:太宗听了他(tā)说的话,内心的喜悦流露(lù)在脸(liǎn)上。
不动声色的意(yì)思是什么?
不动声色(sè)意(yì)思(sī)是不说话,不流露感情(qíng),形容神态镇静,形容轻(qīng)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间易,不费气力。
【出氏凳自】:《资(zī)治(zhì)通鉴·唐(táng)玄宗开元二十四年》:“好以甘言啗人,而(ér)阴(yīn)中伤之(zhī),不露辞(cí)色。
”
【示例】:你(nǐ)看它,埋没(méi)地(dì)下,不露(lù)声色,生命的每一秒钟都(dōu)在为完成自己(jǐ)的(de)使命而苦斗。
◎曹(cáo)石(shí)《宴前根的情操》
什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 【语法】:动宾式;作(zuò)谓语、定(dìng)语(yǔ)、状语;用于不让自己感情流露
扩展资料(liào):
近义词:不露声色(sè) [ bù lù shēng sè ] 不动声色。
出(chū) 处:《资治通鉴·唐纪》:“女子(zi)以甘(gān)言(yán)啖人;而阴中伤之;不(bù)露辞色。
”
翻(fān)译:人用好听(tīng)的话引(yǐn)诱人,但是暗中(zhōng)伤(shāng)害,不动声色。
反义词:喜形于色 [ xǐ xíng yú sè ]什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 内(nèi)心(xīn)的喜悦流露在(zài)脸(liǎn)上。
形(xíng):表露。
色:脸色。
出 处(chù):唐·吴兢(jīng)《贞观政(zhèng)要·纳(nà)谏(jiàn)》:太宗闻其(qí)言(yán),喜形于色。
翻译:太宗听了他说的话, 内心的(de)喜悦流露在脸上。
参考资料来源晌核清:百(bǎi)度百(bǎi)科--不动(dòng)声色
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了