杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们(men)，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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