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兵(bīng)革非风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生不坚(jiān)利也的兵革的意思，兵革非不坚利也(yě)的意思坚利

　　“兵革非不坚(ji风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ān)利也”的兵革的意思：泛指(zhǐ)兵(bīng)器配备。

　　出(chū)自《得(dé)道多助，失道寡助》：“城非不高(gāo)也，池非不深也，兵革(gé)非(fēi)不坚利也，米粟非不多(duō)也，委而去之，是有(yǒu)利地势不如(rú)人和也。

　　故(gù)曰(yuē)：域民不以封疆之界，固(gù)国不以山溪之险，威(wēi)全(quán)国不以(yǐ)兵革之利。

　　”译(yì)文(wén)：城(chéng)墙(qiáng)并(bìng)不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵(bīng)器配备也并不是不精巧啊，粮食供应(yīng)也并不是不充(chōng)足(zú)啊(a)，可(kě)是(shì)，守城一方仍(réng)是弃城(chéng)而(ér)逃，这是由于作战(zhàn)的地舆局势（再好），也比不上深得(dé)人心、内部联合啊。

　　所以说(shuō)：使(shǐ)大众久居(jū)下来而不迁到其它的当地去，不(bù)能依托划定边境的(de)边界，巩固(gù)国防不(bù)能靠山(shān)河的险(xiǎn)峻(jùn)，震撼全国不能靠武力的(de)强壮。

　　《得道多(duō)助，失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善(shàn)良(liáng)方面，会得(dé)到多数人的支撑协助；

　　违反道(dào)义、善良，必(bì)定(dìng)陷于(yú)孤立(lì)。

　　文章经过(guò)对“有利(lì)地势”、“有利地势(shì)”、“人(rén)和”，并将这三者加以比较，层层(céng)递(dì)进(jìn)。

　　证明了“有利地势不如有(yǒu)利地势，有利地(dì)势不(bù)如(rú)人和”的道理(lǐ)。

兵革非(fēi)不坚利(lì)也(yě)的(de)坚利是(shì)什么(me)意(yì)思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此(cǐ)句语出《孟(mèng)子：有利地势不(bù)如(rú)有利地势(shì)，有(yǒu)利地势(shì)不如人和(hé)》，其间，兵指兵器，革(gé)指其他配(pèi)备。

　　全句的意思是：作战的(de)兵器和配备(bèi)不是不(bù)精(jīng)巧啊(a)！

　　原文(wén)中，孟子强调了战役中主观因素(sù)的重(zhòng)春(chūn)睁要性，人和在战(zhàn)役中的主导作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元《非(fēi)国(guó)语上·问(wèn)战》：“士卒之熟练者众寡？器(qì)械之坚利者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第二章(zhāng)第四节：“不过销森扮羌人刀不(bù)坚利，四万汉亏(kuī)灶兵一(yī)个风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生月便可(kě)打败三万羌兵。

　　”

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