吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗十四·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评(píng)意见(jiàn)并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言路(lù)，改(gǎi)革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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