题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的(de)意思和(hé)哲理是《题西林壁(bì)》是一首诗(shī)中有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从(cóng)东面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐山(shān)真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西(xī)林(lín)寺(sì)，在(zài)现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示(shì)我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷(lěng)静(jìng)客观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗(shī)，写得既有情趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年(nián))苏(sū)轼(shì)由黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改任(rèn)汝(rǔ)州刺史，他特地(dì)过(guò)江登临庐(lú)山，游山十余日(rì)，并在西(xī)林寺(sì)写(xiě)下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感(gǎn)受(shòu)出(chū)发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在措(cuò)写(xiě)景物(wù)中，用(yòng)形象化(huà)的语(yǔ)言表达(dá)了一(yī)个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但是却从(cóng)人们(men)正视(shì)、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们(men)立足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出了庐(lú)山的(de)多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把(bǎ)观(guān)感和(hé)哲理结合起来，从(cóng)而阐明了(le)一个(gè)深刻的道理(lǐ)：只有从不(bù)同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部细察精(jīng)神(shén)实质(zhì)，又(yòu)站到(dào)事(shì)物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物以正确的(de)认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数对(duì)宇宙(zhòu)人生(shēng)，须(xū)入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其(qí)内(nèi)，故(gù)能写(xiě)之，出(chūe的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说(shuō)明了(le)这(zhè)一(yī)道理。

题西林壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述(shù)了(le)庐山不(bù)同的(de)形态(tài)变(biàn)化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面(miàn)看(kàn)庐(lú)山山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为(wèi)我(wǒ)身处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对(duì)庐山(shān)景色的描绘(huì)之中.它告(gào)诉(sù)我们这(zhè)样一个道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看(kàn)清楚它(tā)的本质;如果(guǒ)不是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观(guān)察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难有全(quán)面正确的认识。

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