木铎金(jīn)声是什么意思在论语(yǔ)中，木铎金声(shēng)的意思是“木铎金声”意思是古(gǔ)代(dài)的(de)乐器或乐器发(fā)出的(de)声音，“铎”大约起源于(yú)夏商，是一种以金属为框的响器的。

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木铎金声是什么意思在(zài)论语中(zhōng)，木铎金声的(de)意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器(qì)或(huò)乐器发出的(de)声音(yīn)，“铎”大(dà)约起源于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属(shǔ)为框的响器(qì)。

　　以木为舌(shé)者称为(wèi)木铎(duó)，以金为舌者则(zé)称金铎；

　　木(mù)铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自(zì)况，说自(zì)己是上天派来(lái)教化民(mín)众的。

　　因为孔子(zi)长年从事教育，此后“木铎(duó)”就(jiù)成了教师的别(bié)名，木铎(duó)的木舌就可被比作(zuò)教师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它(tā)的舌头是(shì)木(mù)头制的，而(ér)不是象现在的(de)铃铛是金属的(de)。

　　木铎不(bù)是梆子(zi)，而是(shì)一(yī)种规格(gé)较(jiào)大的铃(líng)铛 。

　　古代用于需要宣教政令(lìng)的时(shí)候(hòu)。

　　官(guān)府有了新的政(zhèng)令，先派人摇(yáo)铃四(sì)方巡(xún)走，以(yǐ)引起大家注(zhù)意，然后(hòu)召集起来宣示政令。

　　后来铃(líng)舌有金(jīn)属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为(wèi)宣(xuān)扬某种学说、思(sī)想观(guān)念或(huò)政教的人。

木铎金声什(shén)么(me)意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是什么(me)意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天(tiān)下之无(wú)道也久矣，天(tiān)将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是(shì)一种以(yǐ)金(jīn)属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为(wèi)木铎，以金为舌(shé)者则(zé)称(chēng)金铎(duó)；木铎顷庆(qìng)大为文，用以宣政(zhèng)布政；金铎为武，用(yòng)以(yǐ)指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上天派来教化(huà)民众的。

　　因(yīn)为孔(人生在勤,不人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么kǒng)子长年(nián)从事教(jiào)育，此后(hòu)“木铎(duó)”就成了(le)教师(shī)的别名，木(mù)铎的(de)木(mù)舌就可被比作教(jiào)师的“教(jiào)化之舌(shé)”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为(wèi)校(xiào)徽标(biāo)志物，而一所大学(xué)以匡天(tiān)下的象征物———“木铎(duó)”为自差迹己的标(biāo)志，也足(zú)见(jiàn)其雄心。

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