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戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de) 什(shén)么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的字(zì)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子家训的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他(tā)们(men)的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一(yī)时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学生难以学(xué)到真实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他(tā)交(jiāo)往的(de)官吏、豪(háo)绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童(tóng)蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明了(le)修身治家之道是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人教育经验(yàn)和(hé)自己(jǐ)教育实践(jiàn)的(de)基础上，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一(yī)个人的教育分成(chéng)小学和大(dà)学(xué)两(liǎng)个(gè)既(jì)有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同的教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理道德(dé)规范，养成一定的(de)行为(wèi)习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教(jiào)；要力(lì)求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事的小学教(jiào)育不同，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间(jiān)的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容(róng)。