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非(fēi)练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确(què)判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了事(shì)物变(biàn)化的不(bù)定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富(fù)贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能(néng)把一些(xiē)微(wēi)妙难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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