劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么是(shì)劝百讽(fěng)一，意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论，往往(wǎng)有(yǒu)过(guò)，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一(yī)，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作(zuò)，至于取名《法(fǎ)言》，则本(běn)于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法语之(zhī)言战狼3什么时候上映？，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言(yán)不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直的意(yì)思，所以法言(yán)就是作为(wèi)准则(zé)而对事情的(de)是非给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生(shēng)活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归(guī)，结(jié)构宏大(dà)，铺(pù)陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规战狼3什么时候上映？讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于(yú)汉大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》，《史记(jì)司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自(zì)己(jǐ)的评价认为形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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