相信大家(jiā)对陶(táo)渊明的桃(táo)花源记都(dōu)不(bù)陌生(shēng)。上学的(de)时候(hòu)也都学(xué)过。对于(yú)世人来说桃花(huā)源是一个不可(kě)多(duō)得(dé)的地方。同(tóng)时也是很多(duō)人非常向往的地方。唯美(měi)的(de)田园生(shēng)活。让看过桃花(huā)源(yuán)记(jì)的(de)人有一种流连忘(wàng)返的感觉。但是现(xiàn)在有(yǒu)人细(xì)细(xì)的(de)分析了(le)桃花源这(zhè)个地方。也有人(rén)做出了不(bù)同的解释。有人(rén)说桃花源其实就是一个死人国，原本唯(wéi)美的(de)画(huà)面感一(yī)下子(zi)变成了(le)恐怖的画(huà)面。桃花源记其实(shí)是死人国吗？众人向往的真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明(míng)的(de)桃花源记一文来(lái)看。简直就是最美的世外(wài)桃源(yuán)。对于在繁华都市生活久了的(de)人。多么渴(kě)望能够(gòu)一个这样(yàng)的(de)地方可以栖息(xī)养老(lǎo)。也不枉此生。但是(shì)现(xiàn)代人对这个(gè)桃(táo)花(huā)源却赋予了不一样的另一番色彩。一起来看看大(dà)家都有什么(me)样新的解释。

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因为在(zài)原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释(shì)是(shì)阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人”有(yǒu)人理(lǐ)解为(wèi)这和墓葬规定很相符合(hé)。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然(rán)”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文中说到的问今是(sh西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学ì)何世，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测(cè)这些人都是在秦朝时候战乱中死去的(de)亡魂生(shēng)活在(zài)这里。

桃花源记其(qí)实是(shì)死人国

而且渔(yú)夫从这里出去的时候做的记号后来(lái)都(dōu)不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的路来(lái)说结果迷路了，连回去的路(lù)也没有(yǒu)找到。这可能是(shì)那些阴(yīn)魂为了找替身(shēn)好投胎。所以把(bǎ)这些人(rén)困(kùn)在了死人国。南(nán)阳刘子冀，未果(guǒ)，寻(xún)病(bìng)终，是(shì)因为这(zhè)件(jiàn)事像一(yī)个诅(zǔ)咒一样害了(le)刘子(zi)冀最后丧(sàng)命。这件事情后来也从(cóng)此(cǐ)再无人提(tí)起(qǐ)。直到(dào)最后这(zhè)件事(shì)情传到(dào)了陶渊明那(nà)里。才有了(le)现在(zài)大家看到的(de)桃花源记。

但是也(yě)有很多(duō)网友表示了不(bù)同的(de)看(kàn)法。就像是(shì)当(dāng)初大家对(duì)桃花源记的(de)理解一(yī)样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园生活的(de)地方(fāng)。那里没有战争与世无争(zhēng)，环境优(yōu)美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外(wài)面的世界形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理(lǐ)解(jiě)为这只(zhǐ)是作(zuò)者对(duì)美好生活(huó)的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原(yuán)文(wén)大家理解出(chū)来的(de)意思却是相差(chà)甚远。所以很多事情如果理解的太深还真的会(huì)徒增(zēng)很多恐怖(bù)气(qì)息(xī)的。

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