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题(tí)西(xī)林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认(rèn)清事物本质，就要从各个角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向(xiàng)，横(héng)看(kàn)就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相同(tóng)。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实(shí)的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的(de)庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是(shì阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译)题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以(yǐ)不能认识庐山的真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实(shí)生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其(qí)中往往很(hěn)难看清(qīng)事(shì)物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易(yì)因为主客(kè)观的局限(xiàn)，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认(rèn)识(shí)事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特(tè)地过(guò)江登临(lín)庐(lú)山(shān)，游山十余日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独(dú)特(tè)的观察和感(gǎn)受出发，勾画出(chū)庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河的(de)写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景(jǐng)物中，用形象化的(de)语言表达了一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的(de)多姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深入它(tā)的内部(bù)细察精(jīng)神实质，又站到事物之上(shàng)，总观它的(de)全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的(de)描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低处看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真(zhēn)正(zhèng)的面(miàn)目，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间(jiān)由(yóu)黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过(guò)九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水触发逸兴(xīng)壮思(sī)，于是(shì)写下(xià)了(le)若(ruò)干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色(sè)的描绘(huì)之中.它告诉(sù)我(wǒ)们(men)这(zhè)样一(yī)个(gè)道理:现实(shí)生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复(fù)杂(zá),身处其中往往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错(cuò)综(zōng)复杂的(de)事物之(zhī)处,不(bù)是全(quán)方位.多角度冷静客观的(de)深(shēn)入观(guān)察与(yǔ)分析,就容易(yì)因(yīn)为个阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译人的局限被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难(nán)有全(quán)面正确的认识(shí)。

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