怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之(zhī)，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他们(men)，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道(dào)德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的(de)好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为