京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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