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感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派意(yì)思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面(miàn)和偏激。生(shēng)活实(shí)践(jiàn)的(de)观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的(de)真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人(rén)道主义的(de)价值观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了(le)重大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言(yán)准确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言分(fēn)析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要(yào)站在不同的视角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一(yī)人物(wù)第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开(kāi)创者(zhě)是亚(yà)历山大里亚的(de)阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的(de)发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学(xué)产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学(xué)流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德(dé)实(shí)证主义的后裔，是(shì)现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔(yì)，是(shì)实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普(pǔ)尔的批(pī)判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个(gè)人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对(duì)它有所了解(jiě)，关于(yú)它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来说是真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知(zhī)和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的(de)先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神(shén)秘(mì)主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)者不满意(yì)总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的结(jié)果(guǒ)。

　　也就(jiù)是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代(dài)表人物(wù)边(biān)沁提(tí)出了(le)善的理感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就是(shì)要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事(shì)物有美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术认(rèn)识的(de)任何客观性。

　　认为建立(lì)在传(chuán)统习惯基(jī)础(chǔ)上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作(zuò)用、净化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和野蛮(mán)人之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应(yīng)由智慧(huì)的(de)君主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即(jí)子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代(dài)对(duì)道德(dé)的思(sī)考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一千年(nián)感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲之后的(de)基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克(kè)利特和智(zhì)者(zhě)学派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们(men)是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则(zé)在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义