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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁(sī)是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要(yào)严(yán)格要求自己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的系统使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁知识、慎(shèn)全独(dú)一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩(hào)然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不(bù)苟，不做(zuò)违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严(yán)于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度(dù)，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野(yě)轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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