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康师傅是哪国的牌子？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写(xiě)的以及(jí)朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在不同时代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们(men)多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方(fāng)法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生康师傅是哪国的牌子？于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物(wù)，世(shì)称朱子(zi)，是(shì)孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了(le)众多(duō)人才(cái)。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大精(jīng)深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的(de)，一(yī)是(shì)论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的(de)初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要力(lì)求形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其(qí)任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎn康师傅是哪国的牌子？康师傅是哪国的牌子？span>g)成为国(guó)家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对(duì)于大(dà)学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视自(zì)学，二(èr)是提倡不(bù)同学术(shù)观(guān)点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教育的(de)见解(jiě)，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。