还(hái)记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场(ch一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十ǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十de)词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不(bù)动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停(tíng)留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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