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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 松花江上是艺术歌曲吗 松花江上是谁创作的

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松花江(jiāng)上是谁创作的

  松(sōng)花江上是张寒(hán)晖创作的。

  《松花江上(shàng)》是1935年张寒晖在西安目睹东(dōng)北军(jūn)和(hé)东北人民(mín)流亡惨状而(ér)创作的(de)一首抗日歌曲。

  歌曲唱出了“九一八”事变(biàn)后东北民众以至中(zhōng)国人民(mín)的悲愤情怀,被(bèi)誉为《流亡三部曲》之(zhī)一,风靡中华大地(dì)。

松花(huā)江上是艺术歌(gē)曲吗

  松花(huā)江上不属于曲艺,《松(sōng)花(huā)江上》是男(nán)高音(yīn)歌(gē)唱家施鸿鄂的代(dài)表作(zuò)品,是一首脍(kuài)炙(zhì)人口的抒情歌曲。作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

  《松花江(jiāng)上(shàng)》由张寒晖(huī)创作于(yú)1936年,张寒晖经常到新城北(běi)门外东北家属寄居(jū)的(de)地方看望学生的父母和亲人。

  在那里,张寒(hán)晖(huī)看到了(le)东北同(tóng)胞困苦(kǔ)生活的情形,听到了背井离乡的痛苦倾诉。

  这(zhè)种场景强烈的激发(fā)了(le)张寒晖的爱国热情(qíng),难以按捺的创作之情油(yóu)然而生。

  于是,他以北方女人失去亲人在坟头(tóu)哭诉的音调为音乐(lè)素材,写成了《松花江(jiāng)上》这(zhè)首(shǒu)优(yōu)秀的声乐作品(pǐn)。

歌(gē)曲《松花江上》属于什(shén)么类(lèi)型的(de作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出)歌? A、世纪之歌 B、离(lí)散之(zhī)歌 C、城市(shì)流行歌曲(qū) D、以(yǐ)上(shàng)都不(bù)对(duì)

  《松花江(jiāng)上》是(shì)一首脍炙人口的高(gāo)音抒情歌曲依据歌词的内容(róng)和感情的脉络,这首歌分为怀故、漂流、呼唤三个层次。

  作者用特(tè)殊的(de)形式(shì)对当时社会生(shēng)活和(hé)人们思想情感的反映。

  一定的(de)时代背景和生活环境(jìng),对歌曲作者的艺(yì)术创作(zuò)总有(yǒu)一定的(de)影响(xiǎng),它(tā)直接影响作者的(de)创作思想、风(fēng)格、动机以及创(chuàng)作(zuò)素(sù)材的选择(zé)。

  《松花江上》这(zhè)首歌曲创(chuàng)作于1936年11月,当时我国东北被(bèi)日本帝(dì)国(guó)主义所占领(lǐng),日本还发(fā)动了震惊中外的“九·一八”事(shì)变。

  1936年,被蒋(jiǎng)介石驱赶到“剿共”前线的(de)东北军官兵,携老带小,他们被迫流亡关内,有家归不得,有(yǒu)仇不(bù)能报,却要(yào)为(wèi)反共、反(fǎn)人民的内战去卖命,人(rén)人(rén)心中都郁结着(zhe)悲苦(kǔ)怨愤,要倾吐,要爆(bào)发。

  当(dāng)时正(zhèng)在西(xī)安二中教(jiào)书的张寒晖,天天见(jiàn)到这种流浪徘徊的(de)惨景,耳(ěr)鼓充满嗟叹(tàn)痛苦的(de)呼(hū)声,于是便谱写(xiě)出了这首感(gǎn)人(rén)肺腑的歌(gē)曲(qū),以含着(zhe)热(rè)泪哭泣似的音(yīn)调,唱出了(le)悲愤(fèn)交加(jiā)的声音。

  可见(jiàn),时代(dài)背景和生活环境等因素(sù),对(duì)作(zuò)者(zhě)的(de)音乐创作起着一(yī)定的导向(xiàng)作用(yòng),所以要(yào)想深(shēn)刻地了(le)解作品,就(jiù)必(bì)须先了解作(zuò)品的时代背景和创作背景。

  

  这首歌曲的结构是带(dài)尾声的二部曲(qū)式(shì),具有倾诉(sù)性、叙述性兼抒情性的特点(diǎn)。

  歌(gē)词内(nèi)容有很强的说服力,真切(qiè)感人(rén)。

  第一部分是由两(liǎng)个乐段组成,每一(yī)段又都由(yóu)三个乐句构成。

  这(zhè)一部分的音调富于叙事(shì)与抒情的(de)特点。

  第二部分的(de)旋(xuán)律(lǜ)以环回萦(yíng)绕、反复咏唱的方式得到了展开,感情越来越激动,具(jù)有回肠欲(yù)断的效(xiào)果。

  这部(bù)分以呼喊似的音(yīn)调、悲愤的情(qíng)绪,控诉日(rì)本帝国主义(yì)入(rù)侵东北后的(de)滔(tāo)天罪行,表达了(le)东北人民要(yào)求收复失(shī)地的强烈愿望。

  最后的尾(wěi)声,唱出了呼天唤地似的(de)旋律,使歌(gē)曲(qū)达(dá)到(dào)了高(gāo)潮。

  在声泪俱下的悲(bēi)痛中,蕴藏着要求起来反抗(kàng)斗争的力量。

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