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非练实不食的(de)练实(shí)是什(shén)么(me)意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实(shí)是指竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三(sān16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长)日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子(zi)说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物(wù)的(de)复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相(xiāng)对(duì)性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调(diào)了事物变化的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于(yú)功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要(y16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长ào)的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的(de)哲(zhé)理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

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