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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī),吾妻之美我者的美是什么(me)用法

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选(xuǎn)

  邹(zōu)忌(jì)修八尺有余(yú),而形(xíng)貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓(wèi)其妻曰:“我孰与城北徐公(gōng)美?”其妻曰(yuē):“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公(gōng),齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

  忌(jì)不自信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐(xú)公何能(néng)及君也?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与徐公(gōng)孰美?”客曰(yuē):“徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

  ”明日徐公来(lái),孰视之,自以为(wèi)不(bù)如;

  窥(kuī)镜而自视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也(yě);

  妾之美我者(zhě),畏(wèi)我也;

  客之(zhī)美(měi)我者(zhě),欲有求于我(wǒ)也。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选翻译

  邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右,而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

 五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩 有一天早晨(chén)他(tā)穿(chuān)戴好衣(yī)帽,照着(zhe)镜(jìng)子,对他(tā)的妻子说:“我(wǒ)与(yǔ)城(chéng)北的(de)徐(xú)公相(xiāng)比,谁更美丽(lì)呢?”他的妻子说:“您美极(jí)了,徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢?城北的徐公齐国的(de)最美的男(nán)子。

  邹忌不相信(xìn)自己(比(bǐ)徐公美),于是又问他的(de)小妾说:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢(ne)?第二天,有(yǒu)客人从外面来拜访,邹忌(jì)和他坐着谈话,邹忌问客(kè)人道:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”客人说:“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

  ”

  又过了(le)一天,徐公前(qián)来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细地(dì)端详他,自(zì)己觉得不如他美丽(lì);

  看着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己(jǐ),更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事,说:“我的(de)妻子认为我美,是偏爱我;

  我的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

  《史记(jì)》亦作驺忌,齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说齐威(wēi)王,被任相国(guó),封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

  他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏,主张革新(xīn)政治,修订法律,选拔(bá)人才,奖励(lì)贤(xián)臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前(qián)360年前(qián)后,齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改革(gé),“谨修(xiū)法律而督(dū)奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

  意思:美丽。

五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩>  出处:战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

  原文节选:明日徐(xú)公(gōng)来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视(shì),又弗(fú)如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客(kè)之(zhī)美(měi)我者,欲(yù)有求于我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公(gōng)前来拜(bài)访,(邹(zōu)忌(jì))仔细地端详他,自己觉得不(bù)如他美丽;照(zhào)着镜子里的自己,更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时(shí)想这件事(shì),说(shuō):“我(wǒ)的(de)妻子认斗(dòu)举为我美,是偏爱我;我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi),是(shì)惧怕我;客人赞(zàn)美我美,是有事情(qíng)要求于(yú)我。

  ”

扩(kuò)展资料

  文章塑(sù)造(zào)了(le)邹忌这(zhè)样有自知之明,善于(yú)思考,勇于进谏的贤士(shì)形象。

  又表现了齐威(wēi)王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端(duān),改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

  告诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开言(yán)路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有(yǒu)可(kě)能成功。

  文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为(wèi),并因小(xiǎo)悟大,将(jiāng)生活小事与国(guó)大(dà)事有机(jī)地联(lián)系起(qǐ)来(lái)。

  由自己的“敝”,用类(lèi)比培瞎推理的(de)方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”,充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

  邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟,委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路,改革弊(bì)政,整(zhěng)顿吏治,从而收到很好的效果。

  创作背景(jǐng):春秋战国之际,七雄(xióng)并立,各国间的(de)兼并战争,各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势(shì)力的斗争,以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

  在这激烈动荡(dàng)的时代,“士”作为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治(zhì)舞台上。

  他们以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能和学识,游说(shuō)于各国(guó)之间(jiān),有的主张(zhāng)连横,有的主张合纵,所以,史称这些人为策士(shì)或纵横家。

  他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略,为某些统治集团服(fú)务,并且往往利(lì)用当(dāng)时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳,施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的(de)才干。

  各国统治(zhì)者也认识到,人心的向背,是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固(gù)的(de)决定性(xìng)因素(sù)。

  失去(qù)了民心,国家(jiā)的统治就(jiù)难以维(wéi)持(chí)。

  所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏(jiàn),争取“士”的支持(chí)。

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