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东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化(huà)

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文化(huà)可直溯(sù)五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石(shí)器时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有(yǒu)灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神(shén)的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带(dài)与暖温带(dài)过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地(dì)东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多(duō)平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家(jiā)全(quán)域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战(zhàn)国(guó)时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国(guó)科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新(xīn)世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在(zài)良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其(qí)是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了许多陶(táo)器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的(de)有(yǒu)趣(qù)故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的(de)传(chuán)说和(hé)故(gù)事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产(chǎn)等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为(wèi)什(shén)么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜(qián)移(yí)默化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有(yǒu)的还(hái)被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。