都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(mù)制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方的(de)外形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由很多牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的(de)纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克(kè)木卡韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班(bān)和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发(fā)展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用(yòng)于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起(qǐ)来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击(jī)。

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