赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带(dài)动还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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