三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句是(shì)这句话(huà)的(de)意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国传(chuán)统文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节(jié)义(yì)等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不(bù)可(kě)多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的(de)经典(diǎn)传统(tǒng)文化之(zhī)一(yī)，它是(shì)中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了(le)独(dú)特的教育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独特的(de)民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材(cái)，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性(xìng)的(de)教育(yù)论(lùn)著。

　　同(tóng)时(shí)也是我(wǒ)国(guó)代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在(zài)很(hěn)多学(xué)校也(yě)把(bǎ)传承(chéng)中华民族经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文化作(zuò)为(wèi)新时期德育(yù)教育发(fā)展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德(dé)育放在首位(wèi)的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先贤们(men)几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使(shǐ)我中华(huá)民(mín)族历经几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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