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兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利也(yě)的兵革(gé)的意思(sī)，兵革(gé)非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指兵器配备(bèi)。

　　出(chū)自(zì)《得道多(duō)助(zhù)，失道(dào)寡(guǎ)助》：“城非不高也，池(chí)非不深(shēn)也，兵(bīng)革非不坚利也，米(mǐ)粟非不多也，委而去之，是有(yǒu)利地(dì)势不如人和也。

　　故曰：域民不(bù)以封疆之界(jiè)，固(gù)国不(bù)以山溪之险，威全国不以兵革之利(lì)。

　　”译(yì)文：城墙并不是不高啊(a)，护(hù)城河并(bìng)不是不深(shēn)啊，兵器配备也并(bìng)不(bù)是不(bù)精巧(qiǎo)啊，粮食供应(yīng)也并不(bù)是不充足(zú)啊(a)，可(kě)是，守城(chéng)一方仍(réng)是(shì)弃城(ché干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招ng)而逃(táo)，这是由于作战(zhàn)的地舆(yú)局势（再好(hǎo)），也比不上(shàng)深得人心、内部(bù)联(lián)合啊。

　　所以说(shuō)：使大众久居下(xià)来(lái)而不迁到其它的(de)当地去，不能依托划定边(biān)境的(de)边界，巩固国防不能靠山河(hé)的险峻(jùn)，震(zhèn)撼全(quán)国不能靠(kào)武力的(de)强壮(zhuàng)。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方(fāng)面，会得到多数人的支(zhī)撑协助；

　　违反道义(yì)、善良(liáng)，必(bì)定陷于孤立(lì)。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这三者加以比较，层层(céng)递(dì)进(jìn)。

　　证明(míng)了“有利地势不如有(yǒu)利地势，有利地势(shì)不如人和”的(de)道理。

兵革(gé)非不坚利也的(de)坚利是(shì)什么意思(sī)?

　　“坚(jiān)利”的意(yì)思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地势(shì)不如(rú)有利地势，有利地势不如人(rén)和》，其间，兵指兵器，革指其他配(pèi)备。

　　全句(jù)的意思是：作战的兵(bīng)器和配备不是不精巧啊(a)！

　　原文(wén)中，孟(mèng)子强(qiáng)调了(le)战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性，人和在战役中的主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上(shàng)·问(wèn)战》：“士卒之(zhī)熟练者众寡？器(qì)械(xiè)之坚利(lì)者何(hé)若？” 

　　2、清(qīng)·刘干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招献(xiàn)廷《广(guǎng)阳(yáng)杂记(jì)》卷四：“火器兵(bīng)仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编(biān)第(dì)二章第四节(jié)：“不过销森扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三万(wàn)羌兵。

　　”

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