木铎金声是什么(me)意思在论语中，木铎金声(shēng)的(de)意思是“木铎金声”意思是古代(dài)的乐器或(huò)乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以金(jīn)属(shǔ)为框(kuāng)的响器(qì)的(de)。

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木铎(duó)金声是什(shén)么(me)意思在论语(yǔ)中，木铎金(jīn)声的意思

　　“木铎金(jīn)声(shēng)”意思是古(gǔ)代的(de)乐(lè)器或乐器发出的(de)声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商，是一种(zhǒng)以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎(duó)；

　　木铎(duó)为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金(jīn)铎为武，用以(yǐ)指挥(huī)军(jūn)队。

　　孔子以木铎自(zì)况(kuàng)，说自己是上天派(pài)来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子(zi)长年从事教育，此后“木(mù)铎”就成(chéng)了教师(shī)的别名(míng)，木铎(duó)的木舌(shé)就可被比作教(jiào)师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛(dāng)，它(tā)的舌(shé)头是木头(tóu)制的，而不是象现在的铃铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不(bù)是梆子(zi)，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用(yòng)于(yú)需要宣教政令的时候(hòu)。

　　官府有(yǒu)了新的(de)政令，先派人摇(yáo)铃四方巡走，以引起大家注(zhù)意，然后召集(jí)起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属(shǔ)的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎比(bǐ)喻为宣扬某种学说、思想观念或(huò)政教的人。

木铎金声什么意思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古代的(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思de)乐(lè)器或乐器发(fā)出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是什(shén)么意(yì)思呢(ne)？

　　 《论语·八(bā)佾第三》说：“天下之(zhī)无(wú)道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大(dà)约雀竖(shù)起源(yuán)于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以(yǐ)金属为框(kuāng)的响器。十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思p>

　　以木为舌者(zhě)称(chēng)为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆大为(wèi)文，用(yòng)以宣政(zhèng)布(bù)政(zhèng)；金铎(duó)为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教(jiào)化(huà)民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从(cóng)事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教(jiào)师的别名，木铎的木(mù)舌就可被比作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以北(běi)师大便以(yǐ)“木铎”作为校(xiào)徽(huī)标志物，而一所大学以(yǐ)匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也足见(jiàn)其(qí)雄心。

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