作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育阿富汗是不是亡国了(yù)。

　　散文描述阿富汗是不是亡国了了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

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