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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的(de)意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的(de)遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客(kè)观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处(chù)的(de)时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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