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明经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义p>

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和(hé)时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义dào)了威胁，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续(xù)到今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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