赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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