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非练实不食(shí)的练实是什(shén)么(me)意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹总监和经理哪个大子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确(què)判(pàn)断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄总监和经理哪个大比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得总监和经理哪个大引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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