释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众(zhòng)的(de)角度去看(kàn)的话，好像没有(yǒu)几(jǐ)个(gè)年(nián)轻人是自愿到寺院去出(chū)家(jiā)的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较独特的(de)人，感(gǎn)觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是他这(zhè)个(gè)样子，好多(duō)人说看到他(tā)的(de)容颜(yán)就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明(míng)心面相分析(xī)的人也特(tè)别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释明心和我们(men)印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是(shì)新时代的少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深的人就(jiù)是他这个(gè)样子(zi)。

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三十二(èr)相

最近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)里面去修行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶学识，就(jiù)一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开始也(yě)不同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺(sì)修行的(de)开始。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是(shì)不是已经(jīng)在佛学文(wén)化上有了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都(dōu)会说这(zhè)位(wèi)师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别(bié)的多(duō)，传他(tā)前世(shì)一(yī)定做了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最为普遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的人(rén)差不多(duō)就是(shì)他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心(xīn)

本(běn)来出(chū)家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人(rén)群，可是随着时间的推移和(hé)社会整体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释(shì)明心或许(xǔ)和我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不(bù)太一(yī)样，毕(bì)竟他(tā)也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么(cháng)也会去做的(de)，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活(huó)泼(pō)。

释明(míng)心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三十(shí)二面(miàn)相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定对佛教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青年们都去出家静修，不过适当的独(dú)坐自省非(fēi)常有意于自己的(de)身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身(shēn)的浮躁(zào)之气(qì)，只有(yǒu)静下心(xīn)人才(cái)能冷静(jìng)的看待和处理(lǐ)任何问题。

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