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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自(zì)然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无(wú)生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的(de)思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成(送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人(rén)或环(huán)境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人(rén)特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解(jiě)脱出来(lái)。

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