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无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种,京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

  按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演特点,大致(zhì)分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故(gù)反其意为净。

  净行(xíng)分:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

  根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代(dài)名(míng)词。

  但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào),而(ér)能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功(gōng)武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi),多数挂须。

  又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同,而与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外,还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来,按(àn)照南(nán)昆的路子,包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门,约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

  京剧行当(dāng)又称角色(sè),主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

   须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人(rén),口戴胡子(髯口),因性格(gé)与身份的不同,可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等),靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以服(fú)装花艳为特色,以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng),多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来(lái)并(bìng)不干净,故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净,武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng),在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该行(xíng)当(dāng)多为中年以上(shàng)的(de)男性。

  实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng),如打(dǎ)头(tóu)出场者,反其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行(x无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理íng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

   丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物(wù)属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳,而(ér)能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧(jù)种之一,腔调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu),场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

  被视为中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年)起,原在(zài)南(nán)方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京,他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作,同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法,吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调,通过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展,直(zhí)至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

  京剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地,成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

  分布地以北京为中(zhōng)心(xīn),遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京(jīng)剧无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

  京剧一(yī)般用油彩化妆,比较(jiào)难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展(zhǎn),不是某个人凭空臆造的产物,而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活(huó)现象的观察、体验、综合,以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn),作(zuò)出评价(jià),才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

  据(jù)史料(liào)记载,脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角(jiǎo)色行当之一,是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称)所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

  中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn),发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn),形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在(zài)戏曲形成之后,脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

  最明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧(jù)多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾画(huà)脸谱。

  京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁,可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样,是和(hé)演(yǎn)员一起出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

  京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比,它发展快,流传(chuán)广,深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱,有(yǒu)广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

  因此(cǐ),京(jīng)剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

  开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn),悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄,用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质,用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具(jù)有民族特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

  由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物(wù)或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样(yàng),所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来(lái)源,一般的说(shuō)法是来自假面具。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè),如关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào),如(rú)宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng);白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén),如曹(cáo)操、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧脸谱的色画(huà)方法,基本上分为三类(lèi):揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的(de)作用,只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理,用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征,以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务(wù),可是发(fā)展到后来,脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深,本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

  参考资料:百度百科-京剧

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