不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在(zài)于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一(yī)步(bù)半步的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站国(guó)末期(qī)赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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